休谟的三个问题原文

休谟的三个问题原文

大卫·休谟（David Hume）是18世纪的苏格兰启蒙哲学家、历史学家和经济学家，他对经验主义哲学有着深远的影响。他提出的三个问题，通常被称为“休谟问题”或“关于因果关系的三个质疑”，主要关注因果关系、归纳推理和人类知识的本质。以下是这三个问题的简要概述及原文引用（注意：由于原文较长且复杂，以下提供的是对原文的概括和关键段落引述的翻译）：

1. 因果关系的必然性问题

概述：休谟质疑我们如何从经验中推导出事件之间的必然联系，特别是因果关系。他认为，我们所观察到的只是事件的前后相继发生，而不是它们之间的必然联系。

原文摘要：“当我们说一个对象是另一个对象的原因时，我们的意思并不是说它作用于后者，或以任何方式传递一种力量到它上面；而只是说，我们发现这两个对象经常恒常地结合在一起，并且当一个对象存在时，另一个对象就随之而来。” ——《人性论》

2. 归纳推理的合理性问题

概述：休谟挑战了归纳推理的基础，即我们从个别事例推广到一般原则的能力。他指出，这种推广没有逻辑上的必然性，因为我们无法从过去的经验中证明未来的事件将遵循相同的模式。

原文摘要：“一切关于事实的推理，似乎都建立在因果关系之上；而我们的所有关于实际事情的知识，看来都是由发生于我们感官之前的那些对象的连续出现所建立的。但是，如果我们考察一下这种关系赖以建立的那个基础，我们就会发现它完全是建立在经验之上的；而且我们必须承认，我们没有任何理由可以预期相似的过去经验会在将来永远重复下去。” ——《人类理解研究》

3. 自我同一性的疑问

概述：休谟还质疑了个人身份和自我意识的连续性。他认为，“自我”只是一个由不断变化的感知和经验组成的集合体，并没有一个不变的、独立的实体作为其核心。

原文摘要：“当心灵转移到不同的思想或观念时，并且在这些不同的转变或接续中，它设想自己为同一不变的存在者；虽然它实际上是由完全不同的知觉所构成的，而这些知觉又是由不可知的原因结合起来的。因此，自我是由一束不同的知觉以某种难以想象的方式（对我们来说至少是难以想象的）联结在一起的一个体系。” ——《人性论》

请注意，上述内容是对休谟原著的高度概括和简化，要全面理解他的观点，建议直接阅读其原著或相关学术文献。