千字文的原文和译文

千字文的原文和译文

《千字文》是一篇由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂的、由一千个不重复的汉字组成的长文。以下是《千字文》的原文及对应译文：

原文

天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏，闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜，金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光，果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔，龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳，推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤，坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌，遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场，化被草木，赖及万方。盖此身发，四大五常，恭惟鞠养，岂敢毁伤。女慕贞洁，男效才良，知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长，信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊，景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正，空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆，尺璧非宝，寸阴是竞。资父事君，曰严与敬，孝当竭力，忠则尽命。临深履薄，夙兴温凊，似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映，容止若思，言辞安定。笃初诚美，慎终宜令，荣业所基，籍甚无竟。学优登仕，摄职从政，存以甘棠，去而益咏。乐殊贵贱，礼别尊卑，上和下睦，夫唱妇随。外受傅训，入奉母仪，诸姑伯叔，犹子比儿。孔怀兄弟，同气连枝，交友投分，切磨箴规。仁慈隐恻，造次弗离，节义廉退，颠沛匪亏。性静情逸，心动神疲，守真志满，逐物意移。坚持雅操，好爵自縻，都邑华夏，东西二京。背邙面洛，浮渭据泾，宫殿盘郁，楼观飞惊。图写禽兽，画彩仙灵，丙舍旁启，甲帐对楹。肆筵设席，鼓瑟吹笙，升阶纳陛，弁转疑星。右通广内，左达承明，既集坟典，亦聚群英。杜稿钟隶，漆书壁经，府罗将相，路侠槐卿。户封八县，家给千兵，高冠陪辇，驱毂振缨。世禄侈富，车驾肥轻，策功茂实，勒碑刻铭。磻溪伊尹，佐时阿衡，奄宅曲阜，微旦孰营。桓公匡合，济弱扶倾，绮回汉惠，说感武丁。俊乂密勿，多士寔宁，晋楚更霸，赵魏困横。假途灭虢，践土会盟，何遵约法，韩弊烦刑。起翦颇牧，用军最精，宣威沙漠，驰誉丹青。九州禹迹，百郡秦并，岳宗泰岱，禅主云亭。雁门紫塞，鸡田赤城，昆池碣石，巨野洞庭。旷远绵邈，岩岫杳冥，治本于农，务兹稼穑。俶载南亩，我艺黍稷，税熟贡新，劝赏黜陟。孟轲敦素，史鱼秉直，庶几中庸，劳谦谨敕。聆音察理，鉴貌辨色，贻厥嘉猷，勉其祗植。省躬讥诫，宠增抗极，恪谨罔极，戚瘁所宜。索居闲处，沉默寂寥，求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招，渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤凋，陈根委翳，落叶飘摇。游鹍独运，凌摩绛霄，耽读玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，属耳垣墙，具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠，亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺，侍巾帷房，纨扇圆絜，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床，弦歌酒宴，接杯举觞。矫手顿足，悦豫且康，嫡后嗣续，祭祀烝尝。稽颡再拜，悚惧恐惶，笺牒简要，顾答审详。骸垢想浴，执热愿凉，驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡，布射僚丸，嵇琴阮啸。恬笔伦纸，钧巧任钓，释纷利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工颦妍笑，年矢每催，曦晖朗曜。璇玑悬斡，晦魄环照，指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙，束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮，谓语助者，焉哉乎也。

译文

天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。金子生于丽水，玉石出自昆冈。果中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。苍颉创制了文字，嫘祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力天下就太平，功绩彰著。他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。凤凰在竹林中欢歌鸣叫，小白马在草场上自由自在吃着草食。人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错必定改正，适合自己干的事不要放弃。不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。信使要可靠才能使人信服，器量宏大才能被人敬重。墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。以贤德之行为榜样，守住善念就能成为圣人。养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空谷中传声清晰可闻，空旷的大厅中声音易于传播。灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的璧玉并不值得珍重，一寸光阴却值得去争取。奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝敬父母要竭心尽力，效忠君王要不惜献上自己的生命。要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。一切事物一开始就要做得很好，结束时做得好更是难能可贵。若能有好的开端，又能慎重对待结束，这样的国家就会屹立不倒。学习出色并有余力，就可以去做官，执行公务。召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相砥砺劝勉。仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。品性沉静淡泊，心神怡悦，就不会因外物而转移。坚守清纯的本性，不沉迷于物欲，就会保持满足愉快。坚定不移地保持高雅的操守，好的职位自然会为你所有。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。洛阳北靠北邙山，面临洛水；长安北横渭水，远接泾河。宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，帝王的旌旗高高飘扬。宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，帝王大臣们上上下下，接受群臣的朝拜。右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。书府里收藏有很多的典籍名著，里面有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲县魏安厘王墓中发现掘出的漆写古书，以及鲁恭王在曲阜孔庙墙壁内发现的藏书。宫延内将相大臣们佩带着官印，冠冕隆重，乘坐着华丽的车子，排着整齐的队伍，恭候皇帝驾临。他们每户有封地八县之广，配备士卒三千人之多，戴着高大官帽，坐着华丽的车子，驾着肥壮的骏马，威风凛凛。他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，气派非凡。朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”，伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄面临危亡的诸侯小国，匡正天下的祸乱，扶持周室的倾危。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相傅说。贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。晋献公向虞国借路去攻打虢国，晋文公在践土与诸侯会盟，尊周襄王为主。萧何遵循简约刑法的精神制订律令，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。他们的声威远播到沙漠荒地，美誉和画像一起流芳后代。九州之内都留下了大禹治水的足迹，全国各郡在秦时归于一统。五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收获这些农活。春天耕种，夏天锄草，秋天收获，冬天储藏。寒暑往来，四季变换，农民们不分季节，努力劳动，去耕耘他们的土地，去料理他们的庄稼。收获季节到来，粮食堆满谷仓，就把它们上缴给国家，作为税赋，奉献给朝廷。谁能将这些粮食恭谨地献给父母、尊长呢？应该勉励尽心地孝敬父母，尊敬长辈，认真做事，行为谨慎。清晨要考虑一天的事情，晚上要好好反省自己当天的过失，并告诫自己不要犯同样的过错。为人谨慎，说话简明扼要，回答别人的问题时要尽量详细。身上有了污垢就想洗澡，捧着热的东西就希望它快凉下来。家里有了灾祸或不幸的事，内心里都会感到惊恐畏惧。车马负载着重物时，就可以知道它能任重致远；把弓拉开，箭射出去，就可以观测到它的力量。美好的容貌，怡悦的神色，让人敬仰。要勉力让人佩服自己的美好德行，并使之不断发扬光大。恭敬谨慎地做事，行为光明正大，经常“喻之以理，动之以情”，就会受到人们的尊敬。

以上是《千字文》的原文及译文的大部分内容，由于篇幅限制，译文并未完全对应到原文的每一句，但已经涵盖了大部分主要内容和思想。如需完整的译文，建议查阅相关古籍或专业文献。