天地有正气全诗译文
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“天地有正气”出自南宋文天祥所作的《正气歌》,以下是该诗的全文及译文:
全文
天地有正气,杂然赋流形。 下则为河岳,上则为日星。 于人曰浩然,沛乎塞苍冥。 皇路当清夷,含和吐明庭。 时穷节乃见,一一垂丹青。 在齐太史简,在晋董狐笔。 在秦张良椎,在汉苏武节。 为严将军头,为嵇侍中血。 为张睢阳齿,为颜常山舌。 或为辽东帽,清操厉冰雪。 或为出师表,鬼神泣壮烈。 或为渡江楫,慷慨吞胡羯。 或为击贼笏,逆竖头破裂。 是气所磅礴,凛烈万古存。 当其贯日月,生死安足论。 地维赖以立,天柱赖以尊。 三纲实系命,道义为之根。 嗟予遘阳九,隶也实不力。 楚囚缨其冠,传车送穷北。 鼎镬甘如饴,求之不可得。 阴房阗鬼火,春院閟天黑。 牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。 一朝蒙雾露,分作沟中瘠。 如此再寒暑,百沴自辟易。 嗟哉沮洳场,为我安乐国。 岂有他缪巧,阴阳不能贼。 顾此耿耿在,仰视浮云白。 悠悠我心悲,苍天曷有极。 哲人日已远,典刑在夙昔。 风檐展书读,古道照颜色。
译文
天地之间有一股堂堂正气,它赋予万物而变化为各种体形。 在地上形成了高山大河,在天上形成了日月星辰。 在人间被称为浩然之气,它充满了天地和四方。 国运清明太平的时候,它呈现为祥和的气氛和开明的朝堂。 时运艰危的时刻节义才会显现出来,一一垂名史册而万古流芳。 在齐国有舍命记史的太史简,在晋国有坚持正义的董狐笔。 在秦朝有为民除暴的张良椎,在汉朝有赤胆忠心的苏武节。 它还表现为宁死不降的严将军的头,表现为拼死抵抗的嵇侍中的血。 表现为张睢阳誓死守卫的牙齿,表现为颜常山舌斥贼的忠烈。 又表现为避乱辽东喜欢戴白帽的管宁,他那高洁的品格胜过了冰雪。 还表现为写出《出师表》的诸葛亮,他那死而后已的忠心让鬼神也为之哭泣。 还表现为祖逖渡江北伐时的楫,激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。 还表现为段秀实痛击奸贼的笏,逆贼的头颅顿时破裂。 这种浩然之气充塞于宇宙之间,使其显得气势磅礴,雄壮刚烈,万古长存。 当正气贯穿日月之时,个人的生死还有什么值得谈论的呢? 地靠着它才得以挺立,天靠着它才得以高耸。 三纲靠着它才能维持生命,道义靠着它才有了根本。 可叹我遭遇了国难的时刻,实在是没有能力去安国救邦。 穿着朝服却成了阶下囚,被押进元大都阴暗的土牢中。 牢狱有如鼎镬般的酷刑,却甘心把它看做甜蜜的糖浆。 明知监狱里死气沉沉像阴间一样,可我还是要把它变成我安适的乐园。 难道还有什么妙法让阴阳都不能来伤害我吗? 是因为我胸中有一颗耿耿的爱国心,可上天能够洞悉察知,了解清楚。 我心中的悲愤啊,像苍天一样无边无际。 贤哲的人啊,你们已经远去,但典章法度和传统历史还在我们的心上留存。 来到狱中我时常读读往日的诗书,让古人的崇高精神光照我的思想。
《正气歌》通过赞颂历代忠烈之士的浩然正气,表达了文天祥在困境中坚守气节、矢志不渝的精神。全诗开篇即点明“正气”为宇宙本源,赋予山河星日以精神象征,并将“浩然之气”与儒家伦理结合,强调正气超越生死、维系纲常的力量。



